イロイロの元彼
脅迫された工芸品。 イロイロ州サンタバーバラのワークショップで手作りのレースと刺繍を通じて団結する女性たちのメンバーは、3 年間にわたる新型コロナウイルス感染症のパンデミックで大きな影響を受けました。
インデイ エスピナ - ヴァロナ
イロイロ(フィリピン) – 門を横切って垂れ下がっている街路の線は、サンタバーバラの町の有名なボビンレースメーカーが直面している厳しい時代を暗示していました。
私たちのイロイロ州観光局ガイド、メラニー・オルテガさんは、バンが中に入ることができるように、降りて長い枝を探して、もつれたワイヤーを持ち上げました。
5月3日、西ビサヤ地方病院の裏手にある手作りレースと刺繍を通して団結する女性たちの作業場を隠す木々や低木を通り過ぎたとき、職人的なシックな気配はほとんどなかった。
古いパンフレットには WUTHLE Inc という名前が付いていますが、誰もが単にそれを一般名「ボビン レース」と呼んでいます。これは、イロイロの手工業地帯の頂上にある揺るぎない地位に敬意を表しています。
質素な建物の中で、女性たちのグループがおしゃべりしたり、大笑いしたりしていた。
彼らが微笑み、うなずき、または首を横に振る間、手は細い白い糸が巻かれたミニチュアのボーリングピンのような木のペグを忙しく動かし続けていた。
女性たちの行動は、糸をピンで留めて回し、複雑なパターンを形成する際に、線、点、曲線、そしてそれらの間の空間を完璧にピンと張った状態に保つという課題を信じさせませんでした。
メイ・キトールは、レース工房で 20 年以上働いてきました。 このレベルの経験があれば、間違いを簡単に見つけることができます。
彼女は、欠陥のある部分を解き明かすために手を止めながら、会話を続けました。
それは厳しく、激しい仕事だが、ベテランたちによって簡単そうに見せられているだけだ。
マリアーニ・デ・ペレス氏は、柔らかなクリーム色の柱を指しながら、2.5平方インチのモチーフを1つ完成させるのに1日かかることもあるとラップラー氏に語った。
小さなレースのクロスも作るのに1日かかります。
コラソン・アレラノさんは、小さな布地に鳥の刺繍を完成させるのに4日かかったと語った。
白地に花柄の刺繍が施されたハンドタオル (P700) も製作に 4 日かかりました。 白、淡いゴールド、グリーンのドイリー、1週間。
オルテガ氏の訪問前の説明があっても、木製のボビンを操作する手にハンセン病の傷跡があったという事実は見落とされがちだった。
ジョセリンさんは笑顔で「ワン・ツー・スリー・フォー、ワン・ツー、ワン・ツー・スリー」と唱え、リズムを保つのがいかに簡単かを示しました。
しかし、元刺繍職人は、体が針を刺したときの痛みを感じられなくなったので、ボビンに移さなければならなかったと語った。 皮膚の患部のしびれは、聖書の時代にハンセン病として知られていた古代の病気の一般的な症状です。
ジョセリンさんは3年間の治療を経て回復した。 彼女と他のレース職人は「陰性」とみなされる。これは、ハンセン病の原因となる細菌が存在しないことを示す検査への言及である。
サンタバーバラのボビンレース職人は、1980 年代から 1990 年代初頭にハンセナイト患者として技術を学びました。
彼らの指導者は、聖テレサ大学を運営する修道女としてよく知られている、マリアの汚れなき御心の宣教師シスターズ (ICM) でした。
同修道会は1980年代に、現在は家族のいない高齢者のための施設となっているアシロ・デ・モロで孤児たちに同じ芸術を教えていた。
1991 年、孤児院の 2 人の少女がベルギーの ICM シスター マドレーヌ ディエリックに刺繍入りのハンカチを贈りました。
ディエリックは当時、西ビサヤ療養所と呼ばれていた施設でハンセナイト患者たちの間で働いていた。 彼女は、この船が被災者の家族のための募金を集められるのではないかと考えた。
ハンセン病の治療法はすでに発見されており、各国は 1980 年代に抗生物質のカクテルを使用し始めました。
しかし、多くの患者が四肢や、場合によっては顔面に損傷を負ったため、回復した患者が長引く偏見により仕事に就くのが困難になった。
「私は少女時代に姉妹たちから学びました」とシュゼット・ヴィランさんはラップラーに語った。 「1992年、彼らは私に女性患者を訓練するよう依頼しました。」
ボビン レースの女性たちは、自分たちの市場が高級であることを常に知っていました。
彼らは、バチカンの高貴な人々のための祭服の装飾や、聖職者が特別な機会に解くストールを作りました。
ガラスの展示ステーションの上には、雑誌の記事で、制作に 3 か月かかったオーダーメイドのレースのウェディング ドレスのボレロが掲載されていました。
もともと50人いたレース職人のうち、現在残っているのはわずか20人ほどです。
「姉妹たちはレースを作り、治療を受けながら、若い患者たちに勉強を続けるよう勧め、今では教師やその他の専門家になっている」とヴィラン氏は語った。
これらのレース職人は 30 年以上にわたり、州内だけでなく他の地域や首都でも多数の見本市に向けて製品を備蓄してきました。
「しかし、新型コロナウイルス感染症のパンデミックによりすべてが保留されて以来、我々は注文が確認された場合にのみ働くことを余儀なくされている」とヴィラン氏は語った。
輸送と現地の移動の困難により、海外市場も混乱しました。
頼れる資本がほとんどないため、協会が再び在庫を増やすのは難しいとヴィラン氏は語った。
新型コロナウイルス感染症はまた、ICM姉妹が去った後に建物を譲渡した後、協同組合を法人化または設立する計画を狂わせた。
ヴィラン氏は、協会が労働集約的な工芸品からの収益を向上させるために、作業とマーケティングの基準をいくつか改善する必要があることを認めた。
同団体は、州政府や新たな国家指導者に対し、生産や訓練の補助金でより安定した足場を取り戻し、適切な市場向けのパッケージングやブランディングの作成を支援するよう訴えた。
先に通商産業省の職員を呼び寄せたオルテガ氏は、女性たちが生産・販売システムの改善を支援するというパンデミック前の約束を再び果たし、履行することを期待していると語った。
イロイロの市民コミュニティは最近、18世紀から20世紀初頭にかけてこの地を繊維生産と芸術の主要な中心地とした工芸品の名残を維持しようとしている。
機械と安価な輸入製織物の出現により、地元産業のほとんどが壊滅し、少数の職人だけが残されました。
ボビンレース職人は先住民族の織物を作っているわけではないかもしれませんが、思いやりと地域社会への関与の歴史に関連した工芸品がこのまま消えてしまうのは残念なことでもあります。 –Rappler.com
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